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一行禅师《当下一刻 美妙一刻》

                                                         第一章 晨起诗偈

                                                                 1、起床

                                     清晨起床,我面带微笑。
                                     崭新的24小时,出现在眼前,
                                     我立誓活好每一瞬间,
                                     用慈悲双眼注视众生。

     如果你真的知道如何生活,那么,有什么样的会比面带微笑开始这一天更好呢?你的微笑证明了你有决心和信心活在安详、喜悦和觉照之中。有多少岁月在失念中度过?你的生命正在做什么?凝神注视,微笑吧。真诚微笑的源泉是一颗觉醒的心。
    起床时,怎样才能记住微笑呢?
    你可以在窗户上、床头的天花板上,或在你起床时第一眼可以注意到的其他地方,挂一个提醒物,比如一个树枝、一片绿叶、一幅画,或一些格言。一旦你学会了练习微笑,就不需要提示物了。那时,一听到鸟声或看见窗外的明媚阳光,你也会情不自禁地微笑起来。微笑帮助你带着轻松和觉照走进今天。

   这首偈子的最后一行,取材于《妙法莲华经 观世音菩萨普门品》。用慈悲的双眼注视众生的人,是观音菩萨,是慈悲的菩萨。这句诗在经中原文为“慈眼视众生”。没有理解,慈悲的爱不可能产生。理解别人,我们了解他们,“进入他们的体内”。那时,我们才能够用爱心对待他们。爱的源泉是一颗彻底觉悟的心。

                                     2、迈出今天的第一步

                                        在大地上行走,
                                        真是一个奇迹!
                                        每个正念得脚步,
                                        显示出法身的神奇。

    起床后,当我们的双脚踩落到地板上时,可以吟诵这首偈子。这首偈子也可以在行禅或其他任何起身准备行走时运用。

    在大地上行走,那真是一个奇迹!我们没有必要靠在太空中或水面上行走来体验奇迹。真正的奇迹是在当下一刻保持清醒。脚踏绿色大地,我们能够清醒认识到活着本身就是奇迹。如果我们能够象这样迈动脚步,法身会象太阳一样光芒四射。

                                         3、推开窗户

                                          推开窗户,
                                          我看见外面的法身
                                          生命多么美妙!
                                          关注每一瞬间,我的心
                                          清澈如宁静的河水。

    起床后,你可能会拉开窗帘向外远眺。或者拉开窗户,感受清晨凉风带来的草地上露水的气息。不过,你看见的真正“外面”是什么?事实上,那个“外面”就是你自己的心。当阳光透过窗户照射进来时,你已经不仅仅是你自己。你同时成为窗户中的美丽风景。你是佛的法身。

    法身的意思是佛陀的教诲(佛法)——慈悲和智慧之道。佛在涅槃前告诉弟子:“我的肉身会消失,我的法身将永远与你们同在。”在大乘佛教里,法身逐渐演变为“一切事物存在的本质”,所有的现象,鸟的歌声,温暖的阳光、以及一杯热茶,等等,都是法身的表现形式。我们自身也与宇宙中的这些奇观拥有相同的本性。

    当我们推开窗户、外面的法身出现时,我们会发现生命太不可思议。那时,我们发誓让今天的每一时刻都保持觉照,让喜悦、安详、自在与和谐充满整个生命。如果能做到了这一步,我们的心灵就会象宁静的河水一样清澈见底。

                                             4、照镜子

                                           觉照象一面镜子,
                                           反射出四大元素。
                                           美源于爱的心灵,
                                           美的心灵广阔无垠。

    照镜子时,我们深深觉照。镜子能够帮助我们磨练专心,培育和提高理解和爱护他人的能力。任何人在当下一刻保持觉照,就会变得美丽,自然散发安详、喜悦和快乐。平静的微笑和爱的心灵让人精神振奋,展现生命的奇迹。佛陀的微笑之所以美丽,是因为他的微笑意味着宽容,同情与爱心。

    在传统文化中,四大元素是地、水、火、风。越南诗人楚夫(Tru vu)写道:

                                   芬芳短暂的花朵,
                                   由四大元素构成,
                                   放射着爱的光彩的双眸,
                                   也由四大元素构成。

    诗人在说,四大元素既不是精神也不是物质,它是宇宙本身向我们的显现。当你进入禅观,心如明镜时,你会知道你是实相(存在本性)的外在表现形式。所以,请微笑,用眼睛微笑,不仅用嘴唇。让整个身心微笑,反映专注、清明的镜子里的四大元素。

                                     5、上洗手间

                                      垢与净,
                                      增与减——
                                      这些概念唯心所造,
                                      互即互入的实相卓越无比。

      生命生生不息。每个事物都依靠其他事物的存在而存在。如果我们的心安详、明净,上洗手间也会像焚香一样神圣庄严。接受生命,就是要接受生与死,得与失、欢乐与忧愁、污垢与洁净。《心经》教导我们,当我们如实地认识事物时,不去分别这些看起来似乎是对立的概念。

      每件事物都是“互即互入”。理解不二这个真理,我们可以克服所有的痛苦。背诵这首偈子,能够帮助我们运用《心经》的教导,即使面对通常被认为是庸俗的行为。

                                      6、打开水龙头

                                      水,穿过重山奔流,
                                      水,深藏大地潜行。
                                      多么神奇啊,水来到我们身旁。
                                       给予一切生命滋养。

      即使我们知道水的来源,我们对她也会不以为然。然而,正是由于水,生命才成为可能。我们身体的70%是水。我们的粮食由于水才能够成长、成熟。水是好朋友,是菩萨,精心抚育着大地众生。她的恩德数不胜数。

      打开水龙头或端起水杯前背诵这首偈子,我们能够看见心中欢快的水流,感觉精神振奋,涣然一新。赞美水,赞美水给予的礼物,就是培养觉照,就是帮助我们维护自己和他人的生命。

                                          7、洗手

                                         水顺着指缝流淌,
                                         愿我善用它们,
                                         保护我们珍贵的星球。

      美丽的地球日益危险。我们野蛮地消耗资源,污染了河流、湖泊、海洋,毁坏的许多生物,包括我们自己的栖息地。我们仍在大肆破坏森林,臭氧层和空气。由于无知、恐惧和彼此间的仇恨,这个星球的环境可能会破坏的让人类难以生存。

      地球储藏水,水给予生命,当你手掬起一捧水的时候,仔细观察你的手,那么你是否有足够而清醒的意识去维护和保持这美丽的星球,我们的家园?

                                          8、刷牙

                                         刷牙、漱口,
                                         我希望言辞清洁慈爱,
                                         口中吐出正语的芬芳,
                                          恰似鲜花盛开在我的心田。

     每个牙刷生产商都说,他的品牌一定会让我们口腔洁净、呼出清香。然而,如果我们不练习“正语”,我们永远不可能彻底感受到清香的滋味。在越南,我们常说:“你的话味道不好!”,意思是:“你的话尖酸、诽谤、骗人,一点不友好,没有建设性。”语言既能建设和平、喜悦的世界,培育信任和友爱,也能制造倾轧和仇恨。“正语”指语言的诚实和优美。

      1964年,我们几个人建立了一个新的佛教团体——“互即互入团体”,这个团体的第九条戒律写到:

      不要为了个人利益或为给人留下深刻印象而说谎。不要说制造分歧和仇恨的话语。不要传播无法肯定的消息。不要批评和谴责没有把握的事情。永远说诚实、有建设性的话语。要有勇气说出不公正的情况,即使这样说会威胁自己的安全。

      当我们记得说话一定要诚实、友好、有建设性时,心田中就会盛开美丽的花朵,并与每个人分享甜蜜的芬芳。

  9、沐浴

                                          不生与不灭,
                                          超越于时空——
                                          遗传和继承,
                                          住于法性中。

      洗澡或沐浴时,我们注意看身体,那是父母和他们的父母送给我们的礼物。

      我们知道,许多西方人不想和父母有过多来往。也许父母曾经深深刺伤过我们。但是,当我们仔细观察,我们发现彻底丢弃父母留下的烙印简直是异想天开。擦洗身体的任何一个部位时,我们可以就身体和意识的本性进行禅观,反问自我:“身体属于谁?谁把这个身体传递给我?什么被传递?”

      如此观想下去,我们会发现三个组成部分:传递者、传递物和承传者。传递者是我们的父母。我们是父母及其祖先的延续。传递物是我们的身体,承传者是我们自己。继续思索下去,我们能清楚的看见传递者、传递物和承传者是一体的。他们就存在于现在的身体内。当我们深入地接触当下一刻时,所有的祖先与后代都会立即浮现在眼前。此情此境,让我们明白了该做什么和不该做什么——为我们自己,为我们先人,为了孩子以及他们的孩子。

      法界中的一切事物都是法性的不同表现形式,法性是一切事物的本质,犹如所有波浪都是水的现象一样,法界是不增不减、不生不灭,无前无后。它的存在超越时空的概念。我们的整个身心一旦体会到了实相,我们就能不断战胜死亡的恐惧,避免无谓的分别所带来的困扰。

 

 

 

 


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